“最终沉香没辜负他的期望，不仅救出了母亲，还借着这件事打破了陈规陋习，新法出世，三界都得到了安宁。”
“杨戬求仁得仁，当死则死。”
话音刚落，偏殿内落针可闻。
范成明张着嘴，半天合不上，“竟然是这般打算！”
孙安丰感慨道：“当真是忍辱负重啊！”
此刻再看杨戬塑像，只觉得眉宇间的落寞都成了运筹帷幄的注脚。
郁修明自言自语，“他竟是个法家！”
柳恪在一旁小声嘀咕，“情节曲折，还真是话本风格。”
普通的道藏典籍，可不会把人物刻画得如此细腻。
范成明反应过来，“这样的舅舅从未见识过，武将军……”
别怪他拉踩，他身边熟知的为人舅者，只武俊江一人。
孙安丰连忙打断，“武将军可没这么憋屈，也没这么老谋深算。”
表面看是沉香一路破关杀敌，实则是杨戬谋划于暗处，甚至为达目的，让自己落得与世皆敌的地步。
震惊过后，轮到一群官员不知如何是好了。
若是乡野之人，亦或山林传说，他们大可顺水推舟，道一句杨戬高义。
可段晓棠不止一次强调，这只是话本人物。
众所周知，话本是上不得台面的。
从偏殿的布局来看，就能证明“淫祀”之名不成立。
墙壁房梁没有丝毫香火供奉的迹象，这些痕迹短时间内无法去除。
旁边还有一个对照的大殿，明显就能看出二者的差异。
无供品、无香火、无祭祀，它怎么能算“淫祀”呢！
明玉没说假话，作为道观的常驻者，他们只帮忙扫尘，再无其他动作。
所以，这些塑像，当真只是段晓棠等人寄托念头、“把玩”的泥娃娃。
段晓棠发表“读后感”，“读到最后一页，读者全都哭了，积攒下来的眼泪，能把长城再淹一回。”
孙安丰深知文人秉性，“就没有骂的吗？”
如此“调戏”读者的神经，怎么能不受点教训。
段晓棠两只手揣进袖子里，“边哭边骂呗，但骂的是谁，就不知道了。”
大boss变圣人，这种反转，连千百年后的现代人都受不住，更何况少有经过各种传奇洗礼的大吴人。
孙安丰仰头望向房梁，长叹一声，“可惜这样的好故事，无缘一观。”
段晓棠讲述的故事梗概，没她平日说八卦那般生硬，但也强不到哪儿去。
段晓棠见好就收，天庭反骨仔组合，明着反、暗着反的都介绍过了，接下来就轮到
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