人，有顺天府的父母老爷，有朝廷的高官大员。”
“今天，朕代天下万民问诸卿一句。”
“他们为何~”
边走边说，还顺带着将手中的天子剑抽了出来。
“敢如此苛待小民！”.
随着皇帝的话音落下，永乐剑指向了毕自严。
看着站在阳光下的皇帝，毕自严眼神颤动。
这一刻，他仿佛看到了太祖爷，看到了当年吊民伐罪的朱元璋。
大明那千千万挣扎在田间地头的百姓，此刻仿佛如同那在阳光中飞舞的尘埃，站在了皇帝的身后。
他们的手中，拿着锄头，拿着铁锹，甚至于拿着木棍。
虽然手中的“武器”不同，但他们缺异口同声的向自己问出了那个问题。
他们为何，敢如此苛待小民。
“百姓之苦，君父知矣。”
“百姓之苦，诸卿知否？！”
“百姓之苦，臣知矣。”
掀起衣袍，毕自严跪了下来。
“然，臣不知如何解之。”
这一刻，毕自严不是在回答皇帝的问题。
而是在向天下的百姓说。
他没有能力，也没有办法，解万民之苦。
大明的问题太多了。
土地兼并、官僚贪污、军队腐败、外敌环伺。
这些累计了两百余年的问题，毕自严不知道该如何去处理。
“诸卿，回答朕！他们为何敢如此苛待小民！”
抬头看向在场的众多官僚，朱由校沉声问道。
“臣等不知。”
看着在阳光照耀下的皇帝，早已站起的群臣，在周应秋的带头下，来到毕自严的身后，跪了下去。
看着一群跪下的官员，朱由校的嘴角扯出一抹嘲讽。
“一个个，整日里劝说朕这个皇帝，要勤政爱民。”
拿政治正确来逼人，谁不会似的。
国之大事，在戎在祀。
戎者，兵也，维稳。
祀者，礼也，国本。
大明的国本，或者说唯一的一条政治正确，是吊民伐罪。
两百多年前，世间人唱着《红巾歌》，重建华夏。
两百多年后，这句话在大明朝堂之上依旧有者巨大的威力。
万历中后期，为反对矿税，时任户部尚书的赵世卿在奏章中言【陛下勿谓蠢蠢小民可驾驭自我，生杀自我，而不足介意也。民之心既天之心，今天谴频仍，雷火妖虫，淫雨叠至，变不虚生，其应非远】。
这句话翻译翻译就是，皇帝你再不听劝，老百姓可就造反推翻你了。
爱民，是大明的主流价值观。
往日里，朝臣们用来逼迫皇帝的话语，此
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