本身，是否由他亲手书写？
答案是：并非如此。至少不全是。
规则的涣散与失效，诸位，并非始于昨日，而是源自某个遥远的、被尘埃掩埋的时刻。当“规则可以被打破”这一点被首次证实的那个瞬间，规则本身其实就已经失效。其后漫长的岁月，不过是人类依靠惯性缓慢地发觉它正在失效的事实，并不倦地尝试用各种方式、各种途径，去复现那些曾经被视为不可撼动的“死律”。
在规则最初开始松动的那段时期，我们相信，那位大人——阎罗摩并非没有察觉。我们认为，祂并非不愿进行“再约束”，而是很可能是因为，祂已经不再具备这样的能力了。或许已然疲于应对，甚至分身乏术。因为比起人间秩序的细微涟漪，祂所面临的，或许是某种来自外部的、更为庞大而遥远的威胁……一种远超人类想象极限的、世界之外的存在。
是的，您说得一点没错。所谓天外有天，这句古老的谚语，从来都不是一句空话。
六欲天中，除执掌人间生灭的阎罗摩大人，还存在着另外五位，以人类的认知几乎无法理解其存在的“存在”。按照诸位便于理解的说法，我们姑且也将祂们划分为与那位大人同等位格的神只。
但或许与我们的直觉相悖——祂们大多与人间并无直接关联，并非执掌其他领域规则的主宰，更多只是……单纯地为人所崇拜、所敬畏。祂们也并非单一的、个体的“神”，而更像是一种“族群”在人间投射出的、统一的意志象征。
请允许我打个比方：就好比国家与国家之间，各自拥有独立的意志。每个“国家”也有自己数量可观的“国民”和内部矛盾。而每一个这样的“国家”，又会有一位能代表其整体意志的“领导人”——也就是所谓的“天主”。
这，便是名为“天”的存在，在人类文明中所呈现出的、不同层次的认知映射。可以这样理解：阎罗摩大人，便是六欲天的“天主”，是第三天在六道之中具象的化身。
六欲天本身便是轮回的一环。居于其中的“天人”，纵使福报享尽之后，依旧会根据未尽的业力，重入轮回，流转不息。人间诸多宗教的终极目的，便是超越三界，脱离轮回，达至涅盘。
偶尔，会有像睦月君这般特殊的存在，自愿折返尘世，为迷途之人传道授业；亦或是那些已经轮回转世的存在，通过某种方式将真理的碎片呈现给世人，由世人自己去领悟。
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