方，代表人类对国泰民安、五谷丰登的祈愿。
第二天忉利天。天主因陀罗，监督人间之善恶，六道轮回的业力流转，与此天关系密切，在一些文化中，被理解为“天堂”。
第三天夜摩天，寓意“时分天”，无昼夜之分，如人间永恒的黄昏。天主阎罗摩，司掌人间之生死。此天常被对应地理解为“地狱”。
第四天兜率天，寓意“知足天”。此天分为内院与外院。修行圆满的人，发愿在内院等待机缘，降生人间。传言睦月君曾轮回于此。
第五天化乐天。天主善化天王。此天众生于己身诸欲贪念自然不生，自化五尘而自娱乐；不被心念绑架控制，能自主决定心念趣向。
第六天他化自在天。此为欲界之最顶层。居于此天的众生，不用自己乐具变现，而利用下天化作，假他之乐。此界天众，仍是六道轮回中的众生，被认为是天道最高级的生命形式……也因过去世的福报和未断的烦恼而投生于此。
第六天天主，亦有许多别称——魔波旬、天子魔……名号意为邪者、杀者、恶者。祂的存在，会对人类的修行与超脱造成干扰，阻碍众生解脱轮回。许多学者认为，这恰寓意最高级的欲望本身，往往就是解脱之路上最大的障碍。
比起天神，人们更愿称其为魔神。因此祂亦被称为「第六天天魔」。