恳道，
“有两个想法，其一，是希望在皇朝内部，乃至皇族内部，有一个自己人，哪怕是不完全倾向普度教的自己人，那也是极好的，可以帮我省却不少麻烦，之前你也提到过这一点。
至于第二，便是北堂行这个人面有帝气，骨相不凡，乃是北堂皇族下一代，极有可能继承帝位之人。
若是普度教失败，没有完成我的预期，成为帝师，引导其行为，恩泽天下，也是一种获取气运的方式，也算是我的一条后路。”
孟昭听过，却是生出一股好奇，
“哦，北堂行有帝气，乃是下一代极有可能继承帝位之人，大师是如何看出来的？
假如大师能看出来，那么在皇族内部，就没人看出来吗？
其他的皇子，难道就甘心等待北堂行将来执掌山河社稷，自己沦为败者？”
孟昭的关注点也很清奇，这北堂行的不凡，若是如此轻易就能看出来，实则，对他自身而言，反而是一种磨难。
因为大家伙都会将关注放在他身上，将他当做最强的对手，将所有的手段，阴谋诡计，都施加在他的身上，以剪除这个对手。
皇子的龙争虎斗，可远比外人想的要惨烈，现实，可怕的多，哪怕北堂皇族吸取历代教训，控制了这一点，也不能完全杜绝。
再者，孟昭相信，北堂盛这位当朝大帝，若是知道了北堂行所谓身怀帝气，骨相不凡的特征，也未必就会甘愿将皇位传给对方。
有句话怎么说来着，朕给你的，你才能拿，朕不给你的，你不能拿。
皇权就是这样，至高无上，也是孤家寡人，或有亲情，爱情，但绝不多，尤其是在涉及皇权更替的时候，诸如父杀子，子弑父，兄弟相残的人伦惨剧，是数不胜数。
老子正在位呢，出来一个可能是真龙天子的，这难道不是一种威胁？
为何自古以来，太子很多时候都没有好下场，尤其是遇到那种说一不二，比较有作为的明君呢？
正因为太子乃是储君，储君也是君，是对现有的皇权，起到了冲击作用，短时间还行，时间一长，不管皇帝是什么样的人，都难免心生猜忌。
唯一的例外，大概只有朱洪武的懿文太子，但这和朱洪武乞丐出身，重视亲情，也有莫大关系，不可当做常例。
惠空和尚被孟昭这么一说，也是恍然一悟，道，
“我是以自身天道修为，观测其气机气象，有帝气在身，骨相不凡，算是一种观相之法，准头还是有的。
不过你说
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