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第924章 文明古国的后裔[1 / 3]

第924章文明古国的后裔

如果出现高种姓女子嫁给低种姓男子的情况,高种姓女子很可能被家人扫地出门,被认为是家中的羞耻。

如果高种姓女子嫁给达利特人,有时候会遇到家族的「荣誉谋杀」,这种事情历史上已经不只发生过一次。

那么,怎样才能区分一个人是高种姓还是低种姓呢?

通常判断一个人是不是高种姓,可以看看肤色。

通常肤色白的被认为是高种姓,而肤色黑的可能是低种姓,但这不是绝对的。

另外,有些高种姓的男性出生后会手腕上绑一根「圣线」作为标志。

听说,在天竺这里,如果高种姓的男人被达利特人抢劫,只要亮出代表高贵身份的「圣线」,那些歹徒就会立刻逃跑。

一个天竺女子如果眉心有红点,她们往往属于高种姓或者中间种姓。

这个红点又叫做吉祥痣,点上这颗痣,代表著这位女性是已婚状态,同时也有祝愿家庭平安吉祥之意。

以前的天竺女性们都用朱砂在额头上点吉祥痣,后来市场上都有卖现成的了,花几毛钱就可以每天换著贴。

那么,一个外国人在天竺是个什么身份呢,这个问题在天竺具有著深刻的现实意义。

随著全球化进程日益加深,各国官方及民间的政治、文化、商业等领域交往日益频繁。

面对前往天竺的外国人,天竺人也会潜移默化地给他们划分种姓,划分依据主要是依据肤色深浅。

在这样的观念之中,欧美地区的白人自然是第一等级婆罗门,会以最高礼遇礼待;

中日韩等东亚地区的黄种人,一般会被划分为第二等级刹帝利,待遇也比较高;

东南亚及大洋洲地区民众,则会被划分为吠舍,属于第三等级,以平常心待之即可。

但如果外国人在天竺从事底层工作,他们同样会被视为低种姓,并受到歧视。

这里说的底层工作,通常是指达利特阶层的各种工作,如收尸人或者清洁工等等。

随著二战结束,天竺脱离了英国的殖民地建国,政府为了彰显平等原则,在法律上废除了种姓制度。

但考虑到印度83%的人口信奉印度教,种姓观念深入民间,实际上在真实的天竺社会中,种姓制度的隐形影响依旧无处不在。

有个真实案例:1981年北方邦的达利特少年不小心踩到婆罗门影子,被活活烧死示众,警察却以「宗教纠纷「为由不予立案。

1980年代的农村里,达利特孩子

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