对于朱载坖的这个想法，重臣们也丝毫不意外，甚至于一些重臣们也认为应当予以改革，统一学制和考核是科目，作为大明选拔人才的方式，朱载坖认为应该将乡试和会试科目予以统一，同时对于科举考试的内容也要予以修改，朱载坖认为八股已经足够考察应试举子的文字能力，至于诗词等，就不必再考了。
这点也得到了重臣们的赞同，八股本身对于考生的文字能力要求就不低，八股文章的严密逻辑和工整对仗。在极其严格的形式下，练习出优美的文章，能够锻炼人的智力。而在命题作文的特定情况下，能够作出逻辑严密、辞藻华丽的文章，的确需要相当的文学修养。既然已经考了八股，诗词就不必再考了，重复测试，没有任何意义。
朱载坖认为仍旧维持乡试和会试的三场比试，同时对于考试科目予以调整，第一场仍旧是八股，四书一篇和本经一篇，而第二场则是策论和公文写作，策论一文，然后就朝廷的公文写作进行考核，而最后一场的变动最大，朱载坖认为将第三场改为常识考试，朝廷选拔的事能够治国理政的官吏，不是寻章摘句的腐儒，所以必须具备相应的常识，才能够为朝廷官吏，所以必须要对他们的常识予以考核。
不仅仅包括对于大明律和大明律例集解还有算学、物理、农政、水利的常识，都要加以考核，以保证朝廷所选拔的官员是有真才实学的，同时实施计分考核制度，将三场考试在科举的比重予以确定，第一场自然是最重的，八股占四成，策论、公文占三成，常识占三成，每场考试的分数以十分为率，六分及格，不及六分则直接予以淘汰，然后将三场分数按照比例折算之后以总分排名录取，这样能够尽可能的保证朝廷科举的公平和所选取的人才能够为朝廷所用。
虽然现在举人和吏员出身的官员数量在增加，但是对于大明来说，进士仍然是最重要的取士途径，毕竟绝大多数的朝廷四品以上官员尤其是部院堂官和内阁辅臣，都是进士出身，所以进士科对于朝廷仍然是非常之重要的，所以朱载坖很重视进士科，亲自组织对于进士科的改革，申时行认为朱载坖的改革措施是合理的，但是不能够这么快的推动，要给天下的读书人以适应的时间才行，否则的话，科举考试的改动太大，士子们无法立即适应，恐怕会引起事端的。
朱载坖认为必须立即实施，大明已经是时不我待了，科举选官，关系
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