《论语》，知‘仁者爱人’；读《尚书》，知‘民惟邦本’；读《史记》，知兴衰交替，皆系于民心向背；读《孙子兵法》，知‘兵者，国之大事’，不可不慎。若要用一句话概括为君治国之道，儿臣愿引《孟子》中的一句话——‘民为贵，社稷次之，君为轻’。”
他顿了顿，继续道：“儿臣以为，这九个字，是说，天下最重要的，是百姓的福祉和生计；其次是国家的稳定和法度；而君主个人的权威和享乐，应该放在最后。父皇去岁在淮南减免赋税，在流民营中抚慰百姓，在朝堂上推行科举、提拔寒门，在黄河边谋划治河长策……桩桩件件，都是在践行‘民为贵’的道理。儿臣虽年幼，却也看在眼里，记在心里。若他日儿臣有幸能为父皇分忧，必当以父皇为榜样，时刻将百姓冷暖放在心头，不敢有丝毫懈怠。”
他没有选择那些华丽的、宏大的治国方略，而是选择了孟子那句最朴素、也最核心的民本思想。这不仅是因为他在心中反复推敲过，更因为这是他重生以来，亲眼见证柴荣的施政、亲身参与流民安抚、亲耳听闻朝堂争议后，内心深处真实的感悟。
柴荣听完，沉默了。
他凝视着眼前这个年仅五岁的儿子，那双清澈的眼眸中，没有一丝背诵课文的呆板，也没有一丝讨好卖乖的谄媚，而是一种与年龄极不相称的、沉静的、发自内心的真诚。他说出那九个字时，语气平静，却带着一种不容置疑的郑重——仿佛那不是从书本上学来的道理，而是他自己用心灵和眼睛，从这纷乱的世道中验证出的信条。
“民为贵，社稷次之，君为轻”……
柴荣在心中反复咀嚼着这句话。他想起自己少年贫寒，深知民间疾苦；他想起自己登基以来，夙兴夜寐，欲终结乱世，开创太平。他做的每一件事，从改革禁军到推行科举，从征服淮南到赈济流民，哪一件不是为了这个目标？而今日，他的儿子，在他面前，用这九个字，概括了他毕生追求的理想！
一股难以言喻的、复杂的情绪，在他胸中涌动。有欣慰，有感动，有骄傲，甚至有一丝……如释重负。
他站起身，走到柴宗训面前，俯下身，双手按住他瘦小的肩膀，目光深邃，声音带着一丝少有的、微微的颤抖：
“你能记住这九个字，并将其与朕的施政相印证，很好。但你要记住——‘民为贵’，不是一句空话，不是挂在嘴边用来标榜自己的口号。它意味着，当你需要在
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