‘朕的权威’和‘百姓的生计’之间做选择时，你必须毫不犹豫地选择后者；当你的臣子向你进献谗言、鼓动你为了‘帝王的面子’而发动不必要的战争时，你必须清醒地拒绝；当你面对堆积如山的奏章，感到疲惫不堪时，你必须提醒自己——你每偷懒一刻，可能就有成千上万的百姓因为你决策的延迟而受苦！”
他的声音渐渐变得沉郁而有力：“为君者，不是天下最尊贵的人，而是天下最不自由的人！因为你的每一个决定，都关系到千千万万人的生死存亡。你享受了天下的供奉，就必须承担起天下的责任！”
柴宗训静静地听着，小脸上满是认真的神情，用力地点了点头：“儿臣记住了。为君者，是天下最不自由的人。儿臣将来若能为父皇分忧，必时刻以百姓为先，不敢因私废公，不敢因逸忘劳。”
柴荣看着他，良久，缓缓松开了双手，直起身。他的目光中，那丝欣慰和期待，变得更加清晰，更加坚定。他回到御案后，重新坐下，拿起那卷《贞观政要》，翻开其中一页，指着其中一段话，道：
“来，朕今日便与你细讲这卷书。唐太宗李世民，常与群臣论‘为君之道’，魏徵对曰：‘君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。’你方才说‘民为贵’，与此意相通。朕今日便与你细讲，为何‘水能载舟，亦能覆舟’，以及——如何让这‘水’，心甘情愿地托起你这条‘舟’。”
他将《贞观政要》往柴宗训面前推了推，目光中带着一种前所未有的郑重和期许。
柴宗训心中一热，连忙向前挪了挪锦墩，凑到御案前，认真地听柴荣开始讲解。窗外，春日的阳光透过雕花窗棂，洒在父子二人身上，在青砖地面上投下两道相依的身影。
这一讲，便是一个多时辰。柴荣从唐太宗纳谏、用贤、恤民，讲到魏徵的直言敢谏，讲到房玄龄的谋断、杜如晦的决断，讲到贞观之治得以实现的各项制度……旁征博引，深入浅出。他不仅是在传授知识，更是在将自己多年治国理政的心得体会，融入其中，传递给这个他越来越看重的儿子。
柴宗训听得很认真，不时提出一些疑问，或结合自己亲眼所见的政务，发表一些稚嫩却颇有见地的看法。有些问题问得很深，甚至让柴荣都不得不停下，仔细思考片刻，才给出解答。
这一番父子对谈，虽无惊心动魄的权谋交锋，也无慷慨激昂的战前动员，却比任何一场朝会、任何一道圣旨
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